Размножение
Половая зрелость у самок наступает в возрасте около 4 лет, а у самцов на 2-3 года позже. Самцы смогут размножаться только тогда, когда им удастся достичь высокого социального статуса.
Доминантные самцы обзаводятся собственными гаремами из нескольких самок, с которыми они спариваются. Размножение не сезонное, а происходит раз в два или три года в зависимости от обильности кормовой базы. Самки впервые рожают в возрасте 4-8 лет. Беременность длится около 173 суток.
На свет появляется один детеныш, двойни бывают крайне редко и пока были официально зарегистрированы только в неволе. Новорожденные сфинксы покрыты черной натальной шерстью и имеют розовую кожу. Их цвет сохраняется в течение первых двух месяцев.
Сначала они висят на брюхе матери, а затем перебираются на ее спину. В воспитании детеныша ей оказывают посильную помощь сестры, братья и подросшие дети. Они могут переносить малыша на себе и играть с ним в подвижные игры. Отцы защищают всех членов своего гарема от посягательств потенциально опасных соперников.
Молочное кормление продолжается до одного года. После его окончания самки остаются в материнской группе, а самцы часто присоединяются к чужим сообществам.
Характер[]
Розалина мудрая, добрая, и зрелая как персонаж. Она обладает глубоким знанием Вселенной и глубоко заботится о Люмах и ее друзьях, где она берет на себя роль полного опекуна и матери для них. Ее внешняя сила и внутренняя печаль, вероятно, связаны с потерей ее собственной матери. Розалина спокойный и сдержанный персонаж, и часто делает паузы, когда объясняет, как работает Вселенная. Также было показано, что голос Розалины довольно монотонный, даже когда она взбодрена. Однако, начиная с Mario Kart Wii, Розалина изображалась немного более оптимистичной и радостной, чем ее оригинальное появление.
Поведение
Мандрилы ведут дневной стадный образ жизни. Они обычно образуют большие группы численностью до 50 особей, во главе которых находится самый крупный и агрессивный доминантный самец. Часто он оставляет подопечных без своего руководства, чтобы насладиться одиночеством, но немедленно возвращается к ним при любом признаке опасности.
Отдельные группы могут объединяться в стабильные стада из нескольких сотен животных. В Национальном парке Лопе в Габоне в таких стадах бывает до 845 особей, которые питаются на территории площадью до 180-200 квадратных километров.
Стадо во время кормежки распадается на несколько групп. Вечером они вновь собираются для совместного ночлега. Активность проявляется с раннего утра до наступления сумерек. В полдень обезьяны отдыхают и занимаются взаимной чисткой меха для укрепления социальных связей.
Яркий окрас мандрилов является ключевой особенностью социального поведения. При возбуждении синий цвет на ягодицах становится более ярким, грудь синеет, а на запястьях и лодыжках появляются красные точки.
Подчиненные признают свое положение, мелькая своими яркими задницами перед глазами доминантных особей. Игривость выражается качением головы и плеч. Обнаженные зубы при слегка приподнятых губах напоминают улыбку и демонстрируют дружелюбие. В гневе животные яростно бьют лапами по земле.
Почесывание бедра наблюдается при заинтересованности примата на каком-либо объекте. Зевки указывают на невозможность выполнить желаемое действие. Если зевота сопровождается расправлением передних конечностей, опусканием головы и показыванием мощных зубов, то она расценивается как угроза сопернику.
Мандрилы часто трутся о деревья и ветви, метя их душистыми выделениями грудных желез. Самцы оставляют больше меток, чем самки. Химические соединения в этих выделениях сигнализируют о поле, возрасте и социальном ранге животного.
При достаточном количестве корма мандрилы могут временно объединяться с другими видами приматов. Нехватка еды всегда приводит к межвидовой конкуренции.
У сфинксов в естественных условиях обитания из-за их многочисленности, агрессивности и сплоченности нет природных врагов. Изредка жертвами леопардов становятся молодые и больные животные.
Детеныши подвергаются нападениям иероглифовых питонов (Python sebae), венценосных орлов (Stephanoaetus coronatus) и шимпанзе (Pan troglodytes).
Step 6 — Testing
Now that everything is set up, let’s test the search functionality. Connect to the SphinxQL (on port 9306) using the MySQL interface. Your prompt will change to .
Let’s search a sentence.
You should get something that looks like the following.
In the result above you can see that Sphinx found 2 matches from our index for our test sentence. The command shows hits per keyword in the sentence as well.
Let’s search some keywords.
You should get something that looks like the following.
In the result above you can see that in the test1 index, Sphinx found:
- 5 matches in 3 documents for the keyword ‘test’
- 2 matches in 1 document for the keyword ‘one’
- 0 matches in 0 documents for the keyword ‘three’
Now you can leave the MySQL shell.
Step 4 — Managing the Index
In this step, we’ll add data to the Sphinx index and make sure the index stays up to date using .
First, add data to the index using the configuration we created earlier.
You should get something that looks like the following.
In production environments, it is necessary to keep the index up to date. To do that let’s create a cronjob. First, open crontab.
You may be asked which text editor you want to use. Choose whichever you prefer; in this tutorial, we’ve used .
The follow cronjob will run on every hour and add new data to the index using the configuration file we created earlier. Copy and paste it at the end of the file, then save and close the file.
crontab
Now that Sphinx is fully set up and configured, we can start the service and try it out.
Описание
Длина тела половозрелых самцов 70-95 см, а самок 55-71 см. Они весят 19-30 кг и 10-15 кг соответственно. Некоторые самцы набирают вес до 54 кг.
Хвост короткий и утолщенный, держится вертикально. Его длина составляет 7-10 см. Телосложение коренастое, с большой головой и мордой.
Самки выглядят стройнее самцов. Они имеют более короткую и плоскую морду. Конечности длинные и мощные, примерно одинаковой длины.
Широкий диапазон вращения ключиц позволяет лазать по деревьям, ходить на четвереньках и проводить различные манипуляции руками. Противопоставленные большие пальцы обеспечивают надежный хват за ветки.
У самцов зубы больше, чем у самок. Клыки у них достигают в длину 45 мм, а у особей женского пола только 10 мм. У обоих полов имеются парные молочные железы в области груди.
Основной фон окраса варьируется от серого до оливково-зеленого цвета. Голый круп синий или почти фиолетовый. На лице сфинкса заметна красная полоса посередине морды и вокруг ноздрей. По бокам морды расположены продольные ребра синего цвета.
У сфинксов есть красные пятна над глазами и желтая борода. У самок и молоди они более тусклые, чем у взрослых самцов. Небольшие уши имеют остроконечную форму. Ярко-красные ноздри находятся близко друг к другу и направлены вниз.
Продолжительность жизни мандрилов в дикой природе около 30 лет. В зоопарках при хорошем уходе они доживают до 47 лет.
Питание
Мандрил всеяден, но в его рационе преобладает пища растительного происхождения. В него входит более 100 видов растений.
Примат охотно кормится спелыми фруктами, семенами, орехами, листьями, цветками, грибами и сочными кореньями. В сезон дождей фрукты могут занимать до 80% повседневного меню.
В сухой сезон их становится меньше, поэтому в поисках любимого корма сфинксы мигрируют на окраины лесных массивов или в галерейные леса и на фермерские плантации, где очень любят полакомиться бананами и маниоком.
Вегетарианское меню разнообразится крупными насекомыми, улитками, червями, лягушками, скорпионами, пауками и ящерицами. Иногда поедаются змеи, мелкие млекопитающие, птицы и их яйца.
Мандрилы, живущие у морского побережья, умеют ловить рыбу, крабов и раков. Как правило, самцы роются в поисках пищи на земле, а самки с детенышами сидят на деревьях и спускаются вниз, когда для них будет оставлено что-нибудь съестное.
Сфинксы могут охотиться на молодь копытных млекопитающих, в частности лесных дукеров (Cephalophus). Обезьяны нападают на одинокое животное и убивают укусами в голову и шею. Затем они отрывают ему задние ноги и распаривают брюхо.
Крепкие зубы самцов способны легко раскусывать твердую оболочку орехов, поэтому им очень нравятся плоды таллового дерева (Detarium microcarpum), отличающиеся особой прочностью.
Внешность[]
Розалина выше, чем большинство персонажей, но при этом, кожа Розалины бледнее других, глаза у нее светло-синего цвета с шестью ресницами, три сверху и три снизу, а ее волосы — блондинистые, более светлее, чем Пич, что также касается ее талии. Она носит фиолетовый лак для ногтей и имеет большую челку, который заслоняет правый глаз. В некоторых своих выступлениях Розалина носит тонкую серебряную палочку с золотой звездой наверху. Розалина обычно носит мантию, светло-голубого цвета. Ее брошь и серьги имеют звездообразную форму, а ее корона имеет узорчатые узоры в форме. Ее брошь и корона — серебристые, как и ее высокие каблуки, а сережки — золотые. Розалина также носит несколько драгоценностей, в том числе золотой драгоценный камень внутри броши и драгоценности короны, розового и бирюзового цвета. У платья есть вырез в его верхней части, и имеет длинные рукава с широкими отверстиями внизу, которые увенчаны пухо-синими оборками. Внизу находится еще одна синяя оборка, которая находится петлей вокруг, пока не повернется к точке посередине, а под этим видится слой юбки.
Awakenings
Egyptians put great value on dreaming as a way to access a world normally hidden from view. They devised history’s first manual of dream interpretation and first recorded humanity’s dreams and nightmares. The most common word for “dream” in ancient Egypt was the noun resut, which means “awakening.” There was no verb for dreaming; it was not active but passive, something to be observed.
Traveling through the portal of sleep, Egyptian dreamers “awakened” in another world that existed between the afterlife and the everyday. In this space, they might receive communications from the gods and the dead. “In contrast to modern understandings of the nature of a dream, Egyptians had no internal psychological explanation for them,” said Kasia Szpakowska, author of Behind Closed Eyes: Dreams and Nightmares in Ancient Egypt. Dreams were not intended to give insight into the dreamer’s psyche as they might be interpreted today. Instead, Egyptians saw them as omens about their present and future.
Dawn of a new day
Please be respectful of copyright. Unauthorized use is prohibited.
Several headrests were found among the treasures in Tutankhamun’s tomb. This carefully carved ivory one, from the 14th century B.C., depicts the god Shu holding up the celestial vault.
White Images/Scala, Florence
The ancient Egyptian headrest has a shape reminiscent of the hieroglyphic akhet, meaning “horizon.” It depicts the moment when the sun rises over the horizon between two mountains, which was seen as a moment of rebirth and life. The head of a mummy or sleeping person against a headrest occupied the same space as the sun would when being reborn each day.
Dream interpretations
Pharaohs used the power of dreams to help secure their thrones, but everyday Egyptians were looking to guides to decipher their nightly dreams. Written around 1220 B.C., the Dream Manual, found in the so-called Chester Beatty Papyrus, was one such guide. Pieces of the work are missing, but what survives are lists of dreams and their interpretations—139 dreams that are interpreted as good omens are listed first, followed by 83 bad harbingers.
Each dream is composed of the overarching premise followed by lists of dream images with an evaluation of the dream as “good” or “bad,” and an interpretation. For instance, the manual proclaims: “If a man sees himself dead, this is good; a long life awaits him.”
While the Dream Manual is more likely a catalog of potential dream imagery rather than a record of actual dreams, it reveals what issues were of concern to everyday Egyptians. Not surprisingly, many of them—financial matters, matrimonial problems or personal happiness, social status, health, and divine favor or disfavor—feel similar to modern worries. “They enlighten us on the worries of the ‘average’ Egyptians, since it is clear that dream books were not meant to cater only for the elites,” said Szpakowska.
(Animals dream too—here’s what we know.)
Prophecy and propaganda
Pharaohs often utilized this Egyptian reverence for the dream state to help popularize their reigns. One of the most famous dream texts is “The Instructions of Amenemhat I,” written in the 20th century B.C. This poem describes a dream of Pharaoh Senusret I who sees the ghost of his murdered father. The dead king reveals the sordid details of his death and passes along advice to his son on how to govern well. Whether the poem is true or not, Senusret wisely chose a dream to convey a message that both eulogized his father and legitimized his claim to the throne.
(Who was Egypt’s first pharaoh?)
Shades of Hamlet
Please be respectful of copyright. Unauthorized use is prohibited.
Pharaoh Senusret of Egypt is shown in a 20th century B.C. statue
Age Fotostock
Senusret I, who ruled in the 20th century B.C., had a dream in which the ghost of his murdered father revealed the treacherous plot behind his death. The dream is recounted in a poem called “The Instructions of Amenemhat I.” Scholars believe the work was commissioned to strengthen Senusret’s claim to the throne.
In the New Kingdom (1550-1069 B.C.), an epoch of unparalleled wealth and power in Egypt, pharaohs dreamed of the gods who brought them important messages about their reigns. When taken at a distance, these dreams appear to have served propaganda purposes by reinforcing their personal stature. Amenhotep II and Merneptah were visited by gods who gave them fortitude in battle.
(Amenhotep was the first pharaoh found intact in his tomb—but he wasn’t alone.)
The most famous royal dream is perhaps best known because it involved the Great Sphinx. In the late 15th century B.C., young prince Thutmose was hunting in the shadow of the Great Sphinx, constructed around a thousand years before his time and buried in the desert sands. He sat down to rest and fell asleep. He began to dream that the god Re-Horakhty appeared to him and told him to clear the sands from the Sphinx. If he did so, then Thutmose would become pharaoh. After the god’s request was granted, the prophecy was fulfilled.
Thutmose IV commemorated his rise to power by having the dream engraved on a stela—the Dream Stela—and placing it between the Sphinx’s paws. Historians are not sure how Thutmose came to power, so the dream in which the god spoke to him directly may have helped legitimize his right to the throne.
(Who built the Sphinx? Who broke its nose? 4,500 years later, a fresh look.)
Protection from the night
In the early years of the Third Intermediate Period (1069-664 B.C.), a series of texts featuring protective spells now called “Oracular Amuletic Decrees” came into vogue to ward off nightmares. During this turbulent period, Egypt was struggling and failing to maintain its independence from the powerful Assyrian Empire. Egyptians used these protective spells to keep bad dreams and sleep paralysis away.
The Chester Beatty Papyrus also includes a cure to drive out the bad dreams using a poultice of bread, herbs, beer, and myrrh rubbed on the dreamer’s face. “In many ways, the ancient Egyptian methods for combating nightmares were not so far off from those of today as we might think,” said Szpakowska.
(What’s in melatonin—and is it giving you nightmares?)
To protect themselves from bad dreams, Egyptians were also advised to decorate their bedposts, headboards, and headrests with the fierce images of protective guardians, such as Taweret, a fertility goddess and protector of children.
Amulets of Taweret often depicted her as a pregnant hippopotamus and were common nighttime guardians employed by Egyptian mothers. Rearing cobra statuettes were also popular, placed in the corners of rooms to form a defensive perimeter around those sleeping. A god known as Bes, recognizable by his ugly squat form, bowed legs, and leonine hair, also warded off bad dreams.
Headrests were often inscribed with protective prayers. Over the centuries, headrests’ shape and construction remained consistent, whether made for kings or the common people, although most headrests in museums are funerary and therefore were not intended for everyday use. Some New Kingdom headrests are accompanied by hieroglyphic blessings. One reads “A good sleep and a nose full of joy”; others wish for “A good sleep under Amon’s protection.”
(How ancient Egyptians—from kings to commoners—strived for eternal life.)
Step 3 – Configuring Sphinx
Sphinx’s configuration should be in a file called in . The configuration consists of 3 main blocks that are essential to run: index, searchd, and source. We’ll provide an example configuration file for you to use, and explain each section so you can customize it later.
First, create the file.
Each of these index, searchd, and source blocks are described below. Then, at the end of this step, the entirety of is included for you to copy and paste into the file.
The source block contains the type of source, username and password to the MySQL server. The first column of the should be a unique id. The SQL query will run on every index and dump the data to Sphinx index file. Below are the descriptions of each field and the source block itself.
- : Type of data source to index. In our example, this is mysql. Other supported types include pgsql, mssql, xmlpipe2, odbc, and more.
- : Hostname for the MySQL host. In our example, this is . This can be a domain or IP address.
- : Username for the MySQL login. In our example, this is root.
- : Password for the MySQL user. In our example, this is the root MySQL user’s password.
- : Name of the database that stores data. In our example, this is test.
- : The query thats dumps data from the database to the index.
This is the source block:
source block for sphinx.conf
The index component contains the source and the path to store the data.
in
- : Name of the source block. In our example, this is src1.
- : The path to save the index.
index block for sphinx.conf
The searchd component contains the port and other variables to run the Sphinx daemon.
-
: The port which the Sphinx daemon will run, followed by the protocol. In our example, this is 9306:mysql41.
Known protocols are :sphinx (SphinxAPI) and :mysql41 (SphinxQL) - : The path to save the query log.
- : The path to PID file of Sphinx daemon.
- : Prevents searchd stalls while rotating indexes with huge amounts of data to precache.
- : Whether to forcibly preopen all indexes on startup.
- : Whether to delete old index copies on successful rotation.
searchd block for sphinx.conf
The full configuration to copy and paste is below. The only variable you need to change below is the variable in the source block, which is highlighted.
The full sphinx.conf file
To explore more configurations, you can take a look at the file, which has all the variables explained in even more detail.
Распространение
Ареал обитания находится в западной части Центральной Африки. Мандрилы обитают на западе Габона, в Экваториальной Гвинее, на юго-западе Республики Конго и Камеруна. Ареал ограничен рекой Санага на севере и реками Огове и Ивиндо на востоке.
Сфинксы населяют горные и тропические дождевые первичные леса, иногда селятся во вторичных лесах и густом буше. Изредка приматы появляются в галерейных лесах, окруженных саванной, и на возделываемых полях.
Хотя мандрилы приспособлены к жизни на земле, ночевать предпочитают на деревьях. По этой причине обезьяны избегают длительного пребывания на открытых пространствах. Их привлекают участки, где произрастает имбирь (Zingiber), бриллантазия (Brillantaisia) и фаленопсис (Phalaenopsis).
Существуют 2 подвида. Подвид Mandrillus sphinx insularis распространен на юге занимаемого ареала. В горной местности приматы наблюдаются на высотах до 900 м над уровнем моря.
Отношения[]
Как видно из сборника рассказов, Розалина очень сильно волнуется о своей матери. Пока Розалина была ребенком, ей снились сны о том, как мать оставила ее навсегда. Оглядываясь на свою планету после сотой кометы, Розалина вдруг поняла, что ее мать умерла, и впала в депрессию. Кроме того, сборник рассказов показывает, что Розалина имеет неназванного брата и дает некоторое описание о своем неназванном усатом отце во время последней главы во французской версии Super Mario Galaxy. Розалина сблизилась с Люмой в поисках своей матери и вскоре стала приемной матерью как ее, так и множества других Люм, которые, в свою очередь, утешали ее, когда она оплакивала смерть своей собственной матери. Она часто читает сказки на ночь с Люмами в библиотеке. Люма по имени Полари является ее самым надежным советником и часто встречается на ее стороне в Super Mario Galaxy. Она также высоко ценится Луббой, которая называет ее «Леди падающих звезд» и счастлива, что она находится на борту звездолета Марио в конце Super Mario Galaxy 2.
Биография[]
Детство
Про период детства Розалины можно узнать из книги о её истории. В ней рассказывается, что Розалина рано потеряла свою мать, которая погибла. Розалина встречает Люму, и вместе они начинают изучать космос. Розалина начинает скучать по своей матери, но вместе с Люмой они начали строить дом, вскоре ставшей космической обсерваторией. К Розалине присоединяется еще пару Люм, и она осознает, что они — её семья, которой у нее не было.
Super Mario Galaxy
Во время одного из ее столетних визитов в Грибное королевство, космическую обсерваторию атакует Боузер, который крадет звезды у обсерватории. Чтобы помочь Марио или Луиджи, она дает одному из них Луму, ту же самую, что видели с Пич на Звездном фестивале. Как только Марио или Луиджи собирает первую Великую звезду, она объясняет одному из них, что Боузер украл «Звезды власти» и просит помочь одному из них вернуть их. По мере того, как возвращается больше энергетических звезд, она появляется в библиотеке, где она читает свой сборник рассказов Марио или Луиджи и некоторым Люмам. После того, как Марио или Луиджи собирает достаточно звёзд для зарядки корабля, Розалина переносит обсерваторию в центр вселенной для окончательной битвы с Боузером. После того, как Люма жертвует собой, чтобы остановить гигантскую черную дыру, созданную солнцем Боузера, Розалина кажется Марио или Луиджи и объясняет одному из них «цикл жизни», прежде чем он пробудится в замке Пич. Если игрок собирает все 120 Звезд Силы, Розалина отблагодарит игрока и говорит ему, что она наблюдает за ним из-за звезд. Затем она переходит к превращению космической обсерватории в комету и стреляет в звезды.
Super Mario Galaxy 2
Розалина появляется во время Super Mario Galaxy 2. Лубба показывается, что он и Розалина встречались раньше, но детали их встречи остаются неизвестными. Розалина также часто отправляет письма Малышке Люме с Марио, но она не раскрывает в них свою личность.